Pour un tiers de l'humanité, les dieux sont bien vivants. Ils sont capricieux, charmants, colériques, voyous, de grands enfants. En Inde, trois cent millions de dieux et de déesses copulent et combattent avec une joyeuse frénésie; en Afrique, génies, djinns, vôdouns enracinent les humains à leur sol et pourtant, la traite négrière les a fait voyager jusqu'aux Amériques; en Chine, un héros bâtisseur boite pour avoir sacrifié la moitié de son corps au Fleuve Jaune?Je les aime depuis mon enfance. Outre la Grèce et Rome, j'ai choisi celles et ceux que je préférais dans les cinq continents, au Japon, en Sibérie, en Australie, au Nunavut, aux îles Samoa, et j'ai même ajouté quelques cruelles divinités aztèques à faire douter de l'espèce humaine. J'aime les dieux parce qu'ils sont novateurs: Zeus et Shiva pratiquent les procréations assistées, le changement de genre, le devenir animal, tantôt pluie tantôt pierre, cygne ou ascète lubrique. Chez les déesses, le lait maternel traverse les étoiles, la crasse fait merveille, le sang fait des enfants et une langue tirée tue. Quoique?. A regarder de près notre Dieu singulier, qu'il s'appelle Adonaï, Jésus ou Allah, les dieux soi-disant morts ou présumés lointains leur ont inoculé un peu de leurs substances. C'est à quoi servent les déesses et les dieux: ils font chair, ils donnent corps. Dieu est mort? Pas du tout. Les dieux non plus.
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