Texte integral revise suivi d'une biographie de Rene Guenon. Avec cette "Introduction generale a l'etude des doctrines hindoues", publiee en 1921, Rene Guenon constate la divergence entre Orient et Occident et souhaite promouvoir un mouvement d'ouverture a la pensee orientale. Pour lui, l'Occident est "despiritualise" et sa civilisation est condamnee. Tot ou tard, s'il veut survivre, il doit repousser la fatuite qui l'incline a croire qu'il est la civilisation par excellence. Il rappelle d'ailleurs que la separation entre les deux mondes ne fut pas toujours absolue, evoquant notamment le caractere oriental de la philosophie de l'ecole d'Alexandrie, ainsi que l'apport de la philosophie arabe au monde culturel medieval. Il enumere les nombreux emprunts que firent les Grecs aux orientaux. Dans la deuxieme partie du livre, Rene Guenon presente une introduction a l'ensemble des pensees orientales, du monde musulman a la Chine en passant par l'Inde, demontrant que la tradition y est aussi bien orale qu'ecrite et qu'elle se confond completement a la civilisation: en Islam tradition a la fois metaphysique et religieuse, en Inde tradition purement metaphysique, en Chine tradition metaphysique et sociale bien separees l'une de l'autre. La troisieme partie du livre traite exclusivement des doctrines hindoues. Il s'eleve contre les hindouistes qui distinguent trois periodes dans l'histoire de la civilisation de l'inde: vedisme, brahmanisme, hindouisme. Pour lui, la tradition hindoue n'a jamais cesse d'etre fondee sur le Veda. Le bouddhisme, qui n'est ni une religion ni une philosophie, est cependant de toutes les doctrines orientales la plus proche des modes de penser occidentaux. Il etudie en detail les differents caracteres de l'hindouisme: les castes, la Nyaya, le Vaisheshika, le Yoga, le Mimamsa, le Vedanta enfin, domaine de la pure metaphysique. Dans la quatrieme et derniere partie, sont passees en revue les principales interpretations occidentales de l'hindouisme.
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